Post

ANTROPOLOGIA - omogeneità e differenze nel mondo

Immagine
  Il nostro tempo si distingue dalle epoche precedenti per: -  l'interconnessione planetaria dei fenomeni  economici, sociali e tecnologici; - la  velocità  con cui questi fenomeni si influenzano. Non per questo le culture la distribuzione di ricchezza si uniformano: le  risorse  cadono sempre più nelle mani di  compagnie private  che si muovono al di là dell'interesse statale.   Nel corso del  XX secolo  è avvenuta una progressiva  inclusione delle economie periferiche  nel sistema economico mondiale. La rapidità di questa inclusione dipende dalla  'resistenza' del sistema locale , in quanto essa potrebbe compromettere l'ordine sociale.  Questi casi di resistenza sono stati considerati esempi di: -  economia dell'affezione , cioè più tradizionalista; -  economia del valore , cioè mirata al cambiamento e al progresso. Serge Latouche , antropologi francese, definì  società vernacolari  quelle comunità  non inserite nel mercato , presenti soprattutto in Africa. ↓

SOCIOLOGIA - metodi di ricerca

Immagine
  La sociologia è una  teoria della società , ma anche una  scienza empirica , ovvero che fa uso dell'esperienza e della sperimentazione per corroborare le proprie affermazioni. Da un lato, vuole garantire  l'oggettività delle asserzioni  che fa, dall'altro vuole  interpretare l'esperienza , ovvero trovare un riscontro delle proprie teorie nella realtà.   P er perfezionare le sue ricerche la sociologia ha sviluppato  metodi di rilevazione empirica  e  direttive metodologiche .  Questi sono criteri da seguire affinché il  reperimento dei dati empirici  risulti il  meno possibile distorto dalla soggettività  di chi li raccoglie; consistono in: - un  procedimento di ricerca ;  - dei  metodi di rilevazione ; Una ricerca sociale può svilupparsi in  cinque fasi : - nasce un  problema , uno stimolo ad estendere le nostre conoscenze; - formulare un  disegno della ricerca ; -  raccogliere i dati , attuare concretamente il disegno di ricerca; -  codifica e analisi  dei dati grezz

PEDAGOGIA - pensiero femminile e modello educativo

Immagine
  A partire da  fine Ottocento  si verificano notevoli cambiamenti nei  rapporti tra sessi ,  l'industrializzazione  contribuì a generare un atteggiamento nuovo nei confronti della presenza pubblica delle donne. Mary Wollstonecraft  (1759-1797) fu una delle basi sulle quali fu fondato il movimento femminista. Nacque poi il  movimento suffragista  per l'uguaglianza dei diritti politici e si affermò una nuova generazione di  donne intellettuali . Questa nuova immagine femminile valeva però solo per  alcune parti della popolazione , cioè donne bianche, giovani e di classe media. ↓  il femminismo non è un insieme di movimenti univoci dal punto di vista culturale, politico e ideologico   Nel campo del diritto di famiglia si ottennero le  leggi sul divorzio e sull'aborto . La progressiva  femminilizzazione del corpo insegnate  ha costituito in molti Stati una via di accesso  all'indipendenza socio-economica  delle donne.   Maria Montessori  ed  Ellen Key  sono i casi più infl

SOCIOLOGIA - oltre alla modernità

Immagine
  L'evoluzione della società industriale ha portato a   cambiamenti   di tale portata che molti hanno cominciato a parlare di   società "postmoderna" .  Jean-François Lyotard  (1924-1998), filosofo francese, ha parlato per la prima volta di  postmodernità . Per Lyotard ciò che caratterizza l'epoca postmoderna è la  "fine delle grandi narrazioni" (come i poemi omerici, la Bibbia, la filosofia marxista). Scompare  dunque la  visione ottimistica  della storia, del progresso e della scienza partita dall'Illuminismo. La cultura postmoderna è fondamentale  antiutopica , cioè priva di grandi ideali e pervasa da un  profondo scetticismo . Vi sono anche coloro che  rifiutano  l'utilizzo del termine "postmoderno", come  Jürgern Habermas , in quanto allude ad un  fallimento della modernità . Per Habermas la modernità si identifica con il  progetto illuministico di emancipazione dal passato ; allo stato attuale ancora incompiuto, ma non fallito. Anthon

PEDAGOGIA - altre pedagogie del novecento

Immagine
  Nel corso del Novecento, alla   concezione del bambino   "naturalmente buono" degli attivisti si opponeva quella che li vedeva come soggetti connotati da   complicati processi psichici e affettivi   di Freud. Anche la  psicoanalisi  si rifà a una  concezione naturalistica  ma dominata  dall'irrazionalità . Il bambino freudiano per diventare adulto ha davanti un  percorso educativo controverso  e denso di potenziali sofferenze. Egli è infatti chiamato a trovare un  equilibrio tra pulsioni e realtà . ↓ infanzia come un groviglio contraddittorio di desideri, aggressività e traumi primari Ciò si traduce sul  piano educativo  con importanti indicazioni: - la  sfera cognitiva  è strettamente connessa alle  funzioni emotive ; - il conscio è condizionato  dall'inconscio ; - l'area del razionale risente dell'area  dell'irrazionale . Inizialmente, dunque  il bambino è emozione ed affettività  e solo in secondo piano anche ragione. ↓ le esperienze infantili segnera